Avec La Mine et le Marigot les acteurs tiennent à partager leurs vécus des conséquences des exploitations minières, ici de la bauxite, sur les populations africaines. Sur un plan écologique d’une part en évoquant la pollution des sols et des eaux et les ravages de la déforestation; et sur un plan économique et social d’autre part en racontant l’histoire des ces jeunes poussés au départ par un appauvrissement des ressources et la mise à sac d’une agriculture traditionnelle.

Bouleversée par l’installation de cette compagnie étrangère, la vie du village est hantée par le fantasme d’une vie meilleure en Europe. L’occident est à la fois vécu comme source de progrès et de richesse par les aspirants aux départ et les défenseurs de la mine tel le vieil oncle Moussa, et comme
oppresseur par Aladi, ancien émigré revenu au village. Chargé de désillusion, son message sur les conditions d’accueil en Europe n’est pas rose et refuse d’être entendu par une population en prise avec une misère grandissante.

En echo aux turpitudes du village nous suivons le parcours de Fodé, jeune immigré dont le refus de reconnaissance de minorité par les services d’une préfecture française plonge dans le désarroi.

Tel Thésée dans le labyrinthe de Minos ces personnages cherchent une vie meilleure et se heurtent à des murs: l’agriculture traditionnelle est mise en péril, les conditions de travail à la mine sont dangereuses et sa présence est un désastre écologique sur le long terme, l’émigration rendue de
plus en plus difficile par la fermeture des frontières et la dégradation des conditions d’accueil en France ne constitue guère davantage une solution. Quel fil d’Ariane la population de ce village va t-elle pouvoir saisir? Certainement pas celui de cette vie faite d’aluminium qui, en Afrique comme en Europe reste conditionnée à une croissance infinie.